不仅儒家的教育在忠于历史方面存在很大的缺陷，就连孔子本人也同样不尊重史实。理雅各博士虽然对“以一眚掩大德”这样的话不以为然，但是，他对孔子在编撰《春秋》时所采用的取材方式却兴趣浓厚。孔子的《春秋》中详细记载了鲁国二百四十二年以来的历史事件。
下面是引自理雅各博士发表在《中国的宗教》上的一段儒学演讲：“孟子认为《春秋》是孔子最伟大的成就。正因为它的面世，让乱臣贼子感觉到了害怕。孔子本人也是这样认为的，他说，正是因为有了《春秋》人们对他才有了深刻地了解；但是也因为《春秋》，他被很多人怪罪。那么孔子在受到人们的怪罪时，有没有感到不安呢？因为，这部史书实际上是非常简约的，而且内容也有很多缺陷，字里行间闪烁其辞不禁使人疑惑。《春秋》问世不到一个世纪，公羊便对此做出了修正和补充，并评论道：‘为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳。’这里所说的‘讳’包含了三种涵义——省略、隐藏和篡改。对于这些事情，我们又应该说些什么呢？我常常想，为了解除我的疑惑不如直接否定《春秋》的真实性和可靠性；但是，孔子生活在他所记录的那个时代，而且他笔下的证据已经将当时的生活紧紧地联系在一起了。如果一个外国学者采用偏激的方法来看待孔子的真实品格，那么，中国的统治者和学者几乎都不会对他有所同情，更不会怜悯他心中的痛苦。孔子让弟子们一直倡导真实性这一原则，但是，《春秋》让他的同胞在有损中国的名誉下，学会了掩盖事实的真相。”